溶液_晔

  ※仅作为对文章所依赖的世界观，做简单描述理解。

  ※不接受任何形式的转载和使用。

  世界观简介∶

  创世之初，仅有神域，少量神明随神域出现而诞生，神明神生漫长，且新的神明也极少诞生。

  在所有神明的一致同意下，祂们创造了名为福迩德的大世界来打发无聊的时间。大世界中有各类生物、各类种族，信仰多样且复杂，同时也会有无信仰者存在。

  创造了福迩德的神明们为原生神明，神生漫长，在未受到致命伤时，有的与神域同寿。他们不需要依赖福迩德世界里生命的信仰力而延续自己的存在。然神力消散，原生神明也会消失，消失后会在其他箱庭中再次诞生。

  福迩德世界中会产生新的信仰，被信仰的神明会在其他神明的箱庭中诞生，由对应箱庭的神明培养成为一个合格的神明。此类为与生神明，他们的身体是神力有限，并且需要福迩德世界中生灵们的信仰力来维系自身的存在。神力或者信仰耗尽或消失，则与生神明陨落，陨落后不会重生。故与生神明有的会选择自己亲身进入福迩德世界，寻找自己的信徒。

  神明们也有七情六欲，但新神明的诞生不依靠两相结合孕育神明，而是新神明会在箱庭中诞生。

  所有的神明都可以通过自己的神力创造属于自己的箱庭，除了生灵以外的东西全部由神力化出。生灵的灵魂则是孕育出来与神力无关。箱庭中生灵的信仰唯一，即创造了这个箱庭的神明。如果与生神明创造了箱庭，箱庭中产生的信仰属于神力的一部分，而非信仰，二类神明所需的信仰力只能从福迩德世界获取。

  箱庭的作用有二，一为神明的培养皿，所有的神明诞生都会从任意一位神明的箱庭中诞生，二为与生神明为自己培养躯壳或者后继者，可以选择自己去占有，也可以选择让新诞生的神明接替陨落的自己。

  原生神明是依赖于神域的存在的，约等于共存，神域孕育了原生，他们的神力来源于神域，他们身亡的话，神力也会回归神域然后灵魂进入轮回，他们会再次诞生。

  与生神明的神力来源，是生灵的信仰，没有信仰就没有神力，没有神力的与生神明类似普通人类。

  世界观中有三类世界，箱庭、神域、福迩德。箱庭独属于对应神明，神域与福迩德世界为并行世界，时间流速基本相同，神明可以通过神力自行穿梭。

  包括神明，所有的生灵在死亡后，灵魂会通过引渡人的引渡，会到达掌管灵魂的神明处，由这位神明将灵魂投入新的轮回或被保存。灵魂在被引渡的过程中会被洗涤，类似洗尽铅尘。

  灵魂不可由神力创造。灵魂可以算一种能量，存在汲取灵魂转化为其他力量的可能性。灵魂诞生原因不明，故灵魂的数量在没有特殊因素使其骤减的情况下，会不断增加。

  《临风》故事舞台在纳撒尼尔的箱庭中。

  结尾之后，阿尔瓦和伊塔归位神域。

  亚兹拉尔，阿尔瓦（典狱长），忘川渡人，黄衣之主属于原生神明；伊塔库亚、纳撒尼尔属于与生神明。